金菩提禪師評價 - 禪與積極人生•之一

——摘編自金菩提宗師二〇〇七年三月在加拿大溫哥華健身班上的開示

現在這一刻是我們這個班的最後一個下午，最後一小段時間。

到這一刻呢，我就感覺過得太快了，和大家相處十多天，無論你們的感覺如何，我覺得是挺難捨難分的。但是無論怎樣，大家在這裡學過之後，總是要回到自己生活裡，這才是真正的人生。

那麼大家來十多天，哪怕類似於像第一天的提問一樣，實際上是對我和這個機構還並不了解，大家都在猜我到底是個什麼樣的人，什麼樣的機構。其實我就是我，也沒有三頭六臂，就是這麼一個普通的修行人而已。只是我個人呢，從小身體就差，身體差了呢就想身體好起來，誰有病誰都不會很舒服，都不痛快。我自己也有緣分，有這種很好的機會吧，因禍得福，掌握了一些修行方法，自己受益之後，我就想讓更多的人也能夠知道這些方法。

注重身心健康雙重的追求、雙重的獲得，才能達到真正的健康狀態和快樂幸福狀態，如果光滿足了精神的或者光滿足了肉體的，那只是短暫的一種快樂，很快就會過去，更多的煩惱會將你困擾住。

那麼在最初的時候我年齡小啊，我覺得世界上有那麼多病人嗎？後來慢慢就觀察。我常常跑到醫院裡去，不論這個醫院質量是好還是壞，總是人堆得滿滿的，沒有說遇不到得病的，所以有人就有病。就是有病的這個比例是非常大的，甚至可以說人一過了四十或者四十五歲以後，那就一定成了病人，只是說這個病在你身上所表現出來的是嚴重的，還是慢性輕型的。慢性輕型的呢就是你一直有病，但是對於你的基本工作生活影響不太大，這個還好說，這個幾乎每個人都有的。有明顯影響工作生活的呢，也是佔相當大的比例，很不舒服、很痛苦地每天撐著在生活、在工作。那我們這種所謂健康幸福的指數不就下降了嗎？

所以我們對健康的概念，包括心理健康、生理健康。我們的身體上，生理健康一旦不完善的時候，一旦打了折扣的時候，那麼我們的精神能夠健康嗎？這個不敢說是成正比的，至少我們的精神是很受影響的。比如說我頭痛——我每天失眠，我總是頭痛。好，從頭痛到失眠這種表現的時候，那晚上我沒睡好覺，白天我能很歡喜、很自然大方地來工作嗎？不可能的！晚上睡不好，白天暈乎乎，時間長了之後呢，又會引發頭痛，晚上睡不好還頭痛，白天需要工作生活，這個時候，頭暈乎乎，頭還痛，在這種狀況下，我們的心裡怎麼能做得像明鏡一樣，那麼清澈透明，那麼清靜無礙呢？

所以我們生理上的問題，我們身體的健康問題，與我們心性的健康和我們的幸福感是成反比的，一定會增加。慢慢地，這種漫長的疾病痛苦過程，就變成了精神上的一種疾病，最後很多人變得性格內向——內向還是好聽的一個詞了——最後性格自閉。我總是不舒服，我不可能和其他的朋友非常自然地、愉快地在一起做事和交流，一定會受影響的呀！所以生理和精神之間的關係多麼重要！

那麼通過前面的課程，我們也已經知道了，精神的障礙同樣也能製造身體上的疾病，也能變成生理疾病。我們的喜、怒、哀、樂——我們講過，喜還好，歡喜還是好的，但是為什麼叫喜、怒、哀、樂呢？是人的四種情緒。有喜就會有悲，那麼喜就不管它了，它對人的傷害少，但是這個悲、憤怒等等這些負面情緒的東西，那是直接製造疾病的，這大家是知道的。所以所謂的看不見、摸不著的是最重要的；看得見、摸得著的也是很重要的。所以它這兩個東西是同等的重要。因此我們身心健康雙重的追求、雙重的獲得，才能達到真正的那種健康狀態，那種快樂幸福狀態。如果光滿足了精神的，或者光滿足了肉體的，那只是短暫的一種快樂，很快就會過去，更多的煩惱會將你困擾住，所以這也正是所謂禪修之中雙修的最重要的一個說法、一種解釋，非常重要。所以這一次的課程我們非常強調了這一點。無論我們是不是精神的病，無論我們是不是憂鬱症，事實上每個人的健康都是需要在我們的精神上、我們的世界觀上進行調整，才能達到我們理想的生活境界。

一個好的醫生，他看到天下一切的東西皆可入藥，皆可治病救人，其實我們傳播這種道理和修行的方法，也像醫生一樣。

我們這些修行的感受，我們這個境界的提升，是有一個修練的過程。我也沒有企圖通過這僅僅十多天的時間，讓你就完全脫胎換骨，換一個人。這我不敢說，也不敢去奢望，至少這是一個很好的開端。那麼我呢，也正是這樣一個想法，很簡單的想法——我受益了，是不是讓更多的人受益呢？我慢慢就調查，好多人都有病，受著困擾。當我了解到有越多的人有這種狀況的時候，就越促使我有了一種動力，到了二十來歲的時候其實就有這種概念了：把這些方法傳遞給別人。就這樣開始，一直到了差不多二十六歲，我就開始正式地去傳播，就開始把我修行的這些心得、方法傳遞給很多有緣的人，所以當年在中國很多人學了這個方法，很受益。

就是在這樣一個動機下，到了加拿大，這個動機也是沒有放下，從二〇〇五年正式開始做最初級的度人辦班試驗。我們這個機構的出現，就是因為這樣一個願望：讓你也學會它，讓你也受益於它！好多人就慢慢都參與進來，覺得自己受益了，便也來做這件事——你（編按：指金菩提宗師）的理想、你的願望也是我的願望，他們就和我走到了一起，一起來做這件事情。所以今天大家能夠坐在這裡，是和我們好多好多的學員、我們的受益者共同努力的這種情況下，我們才到了這兒來。

你只要能夠按照我預定的時間做下來，就可能產生一定的效果，至少這種效果佔有相當大的比例。這功夫是修出來的，你不修實在沒有效果，你就是吃藥還需要吃一個療程，無論中藥西藥都需要療程，對不對？一個很好的醫生，他看到天下一切的東西都可以入藥，皆可以治病救人的；那我從修道者角度來說，我看天下的萬物，當然包括著財和物和一切，好多修行人不敢涉及、不敢碰觸的東西我都敢去用，因為在我看來，其實我們傳播這種道理和修行的方法，也像醫生一樣，類似像人類學醫生、生命學醫生、心理學醫生……是一種綜合的概念。所以世間的一切物質，我要合理地去應用，那就是正道。不敢用這些東西，那我除非不度人了，這就是不像智慧，也類似於像智慧的一種反映。

這個機構在我的心念當中，是突破了國家障礙——就是有國家的感覺，但是不是很重，哪裡需要我，我就到哪去，就是這樣。所以，在我的內心世界是非常自由，無論你是來自於任何一個地方都歡迎；無論有任何的言論和思想傾向也都歡迎。這個世界就是一個萬花筒，我覺得有任何的一個色彩，都可能會給這一片叢林帶來美麗的感覺。